| На главную |
| Задачи |
| Темы |
| Тексты |
| Источники |
Решение и комментарии
Рассказывает С.С. Аверинцев:
Эпиграмматист IV в. н.э. Метродор, известный как автор математических задач в стихах, написал ответ, разумеется тоже десятистишный и вообще строжайше воспроизводящий логико-синтаксическую структуру образца <...>;
ответ этот дан в Палатинской антологии рядом с первой эпиграммой, чтобы читатель насладился их параллелизмом.
К эпохе Метродора упадок общественной жизни в Греции сменился общим кризисом средиземноморской цивилизации; но «пессимистическая» эпиграмма уже была написана, и Метродору просто ничего другого не оставалось, как быть «оптимистом».
Как же он пишет свое сочинение на заданную тему?
Мы слышим, что,
во-первых,
(1) в публичной жизни «на площади» есть «слава и разумные дела», т.е.
выход из отупляющей узости домашних работ, а зато
(2) в приватной жизни «дома» есть «покой», т.е. укрытие от тревожной неуютности
площади;
во-вторых,
(1) земледельцу улыбается «милость Природы», а
(2) мореплавателю – быстрое обогащение, так что первый избавлен от авантюрных
тревог второго, а второй – от монотонных трудов первого;
в-третьих, на чужбине
(1) состоятельный имеет «известность», а зато
(2) безвестность неимущего укрывает его от бесчестия;
в-четвертых,
(1) женатый имеет «наилучшее устроение дома», а зато
(2) холостяку вольнее живется;
в-пятых,
(1) дети – предмет любви, а
(2) бездетность – жизнь без забот;
в-шестых,
(1) молодые люди сильны, а
(2) седые головы благочестивы.
В заключение воспроизводится сентенция, служившая итогом первой эпиграммы, но только с отрицанием: «нет, не нужно желать одного из двух – или не рождаться, или умереть». Так инверсия первой эпиграммы доведена до конца.
Итак, с помощью примера С.С. Аверинцева мы рассмотрели две равноправные и антонимичные «классификации жизненных возможностей». Подобным же образом может быть создан «классифицирующий каталог» абсолютно любого явления.
Чтобы вы, как и читатель Палатинской антологии, могли насладиться параллелизмом, дадим «Ответ» Метродора рядом с первой эпиграммой – Посидиппа.
|
|
|
Посидипп
|
Метродор
|
| 1. Жизнь вообще может быть | (1) публичной, т.е. протекать «на площади» | «склоки и неприятные хлопоты», т.е. отсутствие уюта, | «слава и разумные дела», т.е. выход из отупляющей узости домашних работ |
| (2) приватной, т.е. протекать «в доме», | «заботы», т.е. отсутствие выхода из круга бесславных повседневных дел. | «покой», т.е. укрытие от тревожной неуютности площади | |
| 2. Добывание средств к жизни может быть связано | (1) с земледелием | «вдосталь маяты» | улыбается «милость Природы», избавлен от авантюрных тревог |
| (2) с торговым мореплаванием | риск и тревога | быстрое обогащение, нет монотонных трудов | |
| 3. По своему имущественному статусу | (1) состоятельным | навлекает опасности | имеет «известность» |
| (2) неимущим | тяготы | безвестность укрывает его от бесчестия | |
| 4-5. По своему семейному положению | (1) женат | лишен беззаботности | имеет «наилучшее устроение дома» |
| (2) холост | страдает от одиночества | вольнее живется | |
| (1) имеет детей | дети – это беспокойство | дети – предмет любви | |
| (2) бездетен | отсутствие детей – уродство | жизнь без забот | |
| 6. По своему возрасту | (1) молод | молодость сопряжена с неразумием | молодые люди сильны |
| (2) стар | седина сопряжена с немощью | седые головы благочестивы | |
| Вывод | «желать можно одного из двух – или не рождаться, или умереть немедленно по рождении» | «нет, не нужно желать одного из двух – или не рождаться, или умереть» |
Этот забавный пример имеет прямое отношение еще к одной важной теме – к риторической стратегии Покупать болото и соль.
|
|
|